柏拉图再天才恐怕也想不到2000年后，自己的书5分钟就能看完了……
以至于，现代人的生活节奏也跟着快快快快了！
我们不得不赶着往前冲，赶时间，赶生活。
地铁公交要赶，工作学习要赶；恋爱结婚也要赶，就连成熟进步也要赶……
随便一翻知乎，高赞回答尽是“如何快速xx",大家都想一口吃成个胖子。
Ted热门演讲《享受慢生活》的主讲人说过一个笑话，他写的书影响了许多人，这些人也想要慢生活，于是都跑去问他：如何快速地慢下来？😓
没办法，真没时间。
朝九晚六已是幸运，更多上班族一边痛斥996，一边只能996。
家和公司两点一线，最亲密接触的是空调和电脑。一天只有上班和下班之分，一年只有Q1和Q2之分。什么朝阳雨露，什么日月星辰，和你什么关系。
这样气喘吁吁的生活，听着都累。
很多人也想停下来，但是不敢、也不能。
一方面，社会压力。
当社会以冲锋陷阵为号召的时候，停下来无疑等同于放弃和落后。连疲于奔命都只能当社畜，那被时代洪流抛下岂不是更惨，谁敢停下？
另一方面，我们潜移默化也认同这种不进则退的价值观。
从小就被教育“好好学习，天天向上”，似乎只有进步才是好的，停下来哪怕慢一点，就是懒，就成咸鱼，就得鞭策。
但真是这样吗？
2000多年前，亚里士多德说过：
世人不分男女，都以追求幸福为人生最高目标。
追求权力、财富、美貌……也都是为了达成幸福。
那么，问题来了：
疲于奔命，让你幸福了吗？
当你跟着时代步伐一味追求进步与速度的时候，你确定你不是在交作业？
02
事实上，这个问题你多久没问过自己了。
疲于奔命的时候，你以为自己在进步，看起来似乎是这样。
但是，每天忙得不可开交，让你根本没有时间面对真实的自己，不用问也不去想：我快乐吗？我的生活我满意吗？我的老公快乐吗？我的小孩我教好了吗？……
这正是疲于奔命最可怕的地方，它将我们自身与人生更大、更深的问题隔离开来，让我们的内心比任何都麻木和停滞。
因此，焦虑和抑郁成了现代人的全球通病。
广告公司智威汤逊（JWT）曾对全球27个国家消费者进行调查，发现全球平均71%的人处在焦虑状态中。
全球范围内，超过3.4亿抑郁症患者，预计到2020年抑郁症将跃升至仅此于心脏病的第二大疾病。
是时候认清这个事实了：追求进步，不等同于追求幸福。
著名行为经济学家穆来纳森和认知心理学家沙菲尔经过长期的调查发现：穷人会永远缺钱，忙碌之人永远缺时间。
即便给穷人很多钱，他们不会感到富足；即便给忙人很多时间，他们也不会变得高效。
为什么？
长期的稀缺心态，会让人习惯“管中窥豹”。只看到“管子”之中的事物，从而忽略更重要的事情。
当我们一味追求进步的时候，我们很可能早就忘了幸福的初衷，反倒成了进步的奴隶。
所以，如今人们沉迷《动森》，咸鱼和废柴生活开始被人向往，不是因为大家就想放弃人生，反而是从麻木中醒过来，是向绝对的功利主义say no。
其实时代在高估进步的同时，也一并低估了无用。
无用，真的毫无价值吗？
我们真的不需要无用吗？
于画家而言，无用即美。
著名画家丰子恺说“纯正的绘画一定是无用的，有用的不是纯正的绘画。无用便是大用。“
丰子恺的画作，左《香稻》；右《西风梨》
于诗人而言，无用即诗意。
你一定听过，诗人李元胜那首著名的诗《我想和你虚度时光》，多浪漫啊。（没听过的还不多读几遍）
我想和你虚度时光
我想和你虚度时光
比如低头看鱼
比如把茶杯留在桌子上，离开
浪费它们好看的阴影。
我还想连落日一起浪费
比如散步
一直消磨到星光满天
我还要浪费风起的时候
坐在走廊发呆
直到你眼中的乌云
全部被吹到窗外。
我已经虚度了世界
它经过我
疲倦又像从未被爱过
但是明天
我还要这样 虚度
满目的花草
生活应该像它们一样美好
一样无意义
像被虚度的电影
那些绝望的爱和赴死
为我们带来了短暂的沉默
我想和你互相浪费
一起虚度短的沉默
长的无意义
一起消磨精致而苍老的宇宙
比如靠在栏杆上
低头看水的镜子
直到所有被虚度的事物
在我们身后
长出薄薄的翅膀
我想和你虚度时光
比如低头看鱼
比如把茶杯留在桌子上，离开
浪费它们好看的阴影。
我还想连落日一起浪费
比如散步
一直消磨到星光满天
我还要浪费风起的时候
坐在走廊发呆
直到你眼中的乌云
全部被吹到窗外。
我已经虚度了世界
它经过我
疲倦又像从未被爱过
但是明天
我还要这样 虚度
满目的花草
生活应该像它们一样美好
一样无意义
像被虚度的电影
那些绝望的爱和赴死
为我们带来了短暂的沉默
我想和你互相浪费
一起虚度短的沉默
长的无意义
一起消磨精致而苍老的宇宙
比如靠在栏杆上
低头看水的镜子
直到所有被虚度的事物
在我们身后
长出薄薄的翅膀
于佛教而言，无用即人生。
藏传佛教有一种独特而精致的宗教艺术——坛城沙画。
每逢大型法事活动，喇嘛们就用数百万计的沙粒作画，描绘出奇异的佛国世界，这个过程可能持续数日、数月。
但是，一旦画卷完成，不拿出来给世人展示，而是直接毫不犹豫地扫掉，细沙将被装入瓶中，倒入河流。神奇的作品顷刻间化为乌有。
普通人看来这真是做无用功，但对于教徒而言，这展示了人生乃无常，不应执着的佛法本质。
也许不是每个人都能达到这种艺术和禅宗的高境界。
但对于普通人，想当咸鱼，也不是浪费，更不是奢侈。
咸鱼的人生，至少教会我们——敢于享受不是坏事。
在这个娱乐至死的时代，一睁开眼，尽是各种娱乐方式闪瞎你的双眼，占用你的时间。
但大部分人还是不会享受，或者说不懂享受。
数数有多少事情，你选择做不是因为享受它，而是为了达成其他目的：
比如为了考试而学习；为了赚钱而工作；为了减肥而运动；为了完成父母心愿而结婚生子……
这样为结果而活，谈何享受。
《人类简史》中，作者尤瓦尔·赫拉利认为狩猎采集时代是人类历史上幸福感最高的时代。
因为那会的人过着咸鱼的生活。
因为物资充足，人们一天只用工作两个小时，就能找到够吃几天的食物，剩下的时间，都用来嬉戏玩闹谈恋爱享受人生……而且没有货币概念，也不用赚钱存钱，每天快活得很。
近年来蓬勃发展的积极心理学，不
在探究人类幸福的秘密，其中的答案也统统指向：享受。
享受什么？
享受当下。不为过去所扰，不为未来所忧。
这是大家都会说的一句话，但却鲜有人做到。
畅销书《当下的力量》作者埃克哈特·托利认为，人类受苦的根源是因为我们没有办法控制大脑。
大脑总会自寻烦恼，明明人在此刻，思维却忘不掉过去，又惊惧未来……所以导致焦虑抑郁。
而如果我们能身心合一地活在当下，管他什么过去未来，该吃吃该该喝喝，就能获得幸福。
这一点，可以多像你家猫主子学学。
享受过程。不被结果绑架。
关于幸福，我们总是有一种错觉——
“忍一忍，只要长大了，一起都好了”
“忍一忍，只要考上大学了，一切都好了”
“忍一忍，只要结婚了，一切都好了。”
这叫做目的地错觉，认为只要达到某个目标，一切痛苦就没有了。
但是当我们抱有这种错觉的时候，幸福就成了永远等不到的戈多，而我们将会陷入无尽的等待和失望中。
只有我们不再为了结果而活，也才能发现，生活不是一场苦等，而是一趟充满奇遇的旅程。
《奇遇人生》中追踪龙卷风的春夏
享受正在做的事情。不管它有没有用。
积极心理学家米哈里·契克森米哈赖，花了20多年研究数百位艺术家、运动员、艺术家、外科艺术，发现他们的幸福与功成名就都无关。
幸福是全身心地投入一件事情，达到忘我的程度，并由此获得内心秩序和安宁时的状态。
他称之为，心流。并认为这是人类最优体验。
比如，攀登者忘我地爬山；比如，舞蹈家忘我地跳舞……关键是，发自内心意愿去做，而不是为了达成某个外在目的。
只要你热情去做一件事，哪怕它是无用的，也会给你带来内心的平和，甚至是意想不到的成功。
就像纯粹享受跑步的阿甘，他一跑就是几年。其他都不做，光是跑步，最后跑成偶像。
不管时代如何发展，重要的从来不是跟上节奏不掉队。
而是弄清楚你真正想要什么？
如果你真的想要进步，那就敢于进步；
如果你真的享受做咸鱼，那就敢于做咸鱼。
能当成一条快活的咸鱼，不容易。
当你能够享受地去做无用的事，恭喜你，你已经找到了幸福人生的秘诀。
希望有一天，你们不用再逃到游戏里才能享受活着的奇妙。
希望你们发现奇妙，就在此时此地。
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