1 / 6 寺院的当家和尚叫住持，道观的当家道长叫什么？说出来你肯定不信。有些道观的当家道长为什么也称“住持”或“方丈”？
2 / 6 在汉传佛教的寺院里，当家和尚被称为“住持”或“方丈”，那么，作为本土宗教的道教，其道观或道院的当家道士又如何称呼呢？如果老黄告诉你，我国的有些道观或道院的当家道士也被称为“住持”与“方丈”，你信吗？不管你信不信，这都是真的——
3 / 6 比如，道教的全真派，将掌管道观或道院中的大小事务的当家人、负责人也称为“住持”与“方丈”。除了道教的全真派之外，正一派中的少数道观或道院也设有“住持”与“方丈”，其职责权限与全真派的住持相同，是道观或道院的实际当家人。
4 / 6 作为本土宗教，道教的发展经历了漫长的岁月而逐渐形成今天的体系。佛教从印度传入中国时，我国真正意义上的“道教”尚未形成，但道家思想早已成熟。在佛教传入中国两三百年之后，民间的黄老之术，结合道家思想，发展成为道教。
5 / 6 隋唐前后的道士，习惯上男称道士、黄冠；女称女冠、女真。至今，则分别称男、女道士为乾道和坤道。南北朝时代奉道之士增多，对在家修持的人，称为“火居道士”，以区别出家道士。
6 / 6 早期道教道士的位阶是同军事、行政组织结合在一起的，如张角的太平道，十余年间徒众发展到数十万人，为方便管理，遂置三十六方，大方万余人，小方六七千人，各立渠帅，在此，“方”相当于将军。再如张鲁的五斗米道，道士最高位阶为师君，其次为治头大祭酒或祭酒，最低为鬼卒。